dissabte, 5 de febrer del 2022

Glosses per la vida quotidiana

La por a la incertesa, la dificultat per gestionar els temors, ens paralitza de fer moltes coses. Volem estar-ne tan segurs o sentir-nos tan protegits, són tantes les garanties autoimposades que al final ens paralitzem per actuar. No sabem moure’ns sense la xarxa protectora i, normalment aquesta no hi és sempre. Hem de ser més decidits i sortir al carrer per fer allò que pensem que hem de fer sense més garanties que les nostres conviccions. La gran protecció vindrà de la nostra seguretat interior, font de fortalesa i consol davant les dificultats. “No prengueu res per al camí, fora del bastó: ni pa, ni sarró, ni cap moneda. Poseu-vos les sandàlies, però no us emporteu dos vestits” (Mc 6,8-9). 

 Hi ha moments de desesperança. Situacions en les quals creiem que estem abandonats a la nostra sort. En aquests instants no recordem els moments de felicitat i desconfiem de poder recuperar la joia de viure. És llavors quan, hem d’atendre les propostes d’esperança que la vida ens dona cada dia, però que el nostre tancament d’esperit impedeix descobrir-les. “Senyor, m'has fet orfe de pau, he oblidat el benestar. M'he dit: «No tinc futur ni esperança en el Senyor.» Recordar l'abandó i la misèria és per a mi com verí i absenta. Penso i repenso un cop i un altre, i em replego dintre meu. Però vull recordar això que em dona nova esperança” (Lm 3, 17-21)

divendres, 4 de febrer del 2022

Glosses per la vida quotidiana

Hi ha moltes persones afectades per la pèrdua de dignitat, per l’opressió de les injustícies, per maltractaments, per la violència dels odis i de les guerres, moltes persones estan en condicions de nafrats per l’exclusió. La seva situació sempre és sobrevinguda, ells són els damnificats de la ignomínia social. Aquestes persones mereixen la nostra atenció i el nostre compromís per la causa de la justícia. Ells no poden seguir sent els exclosos de la nostra societat. “Així que Jesús saltà de la barca, l'anà a trobar un home posseït d'un esperit maligne, que venia de les coves sepulcrals, el lloc on vivia” (Mc 5,2-3) 

 No hem d’avergonyir-nos de suplicar ajut. Hi ha situacions que ens aclaparen i des de l’angoixa interior preguem demanant auxili. Ho he de fer els cops que fàcil falta. Creixerem interiorment si reconeixem la nostra petitesa davant l’aparent immensitat inabastable de certs problemes. És en aquests moments quan ens posem en mans del transcendent i implorem el seu ajut.
“Senyor, escolta la meva pregària,
escolta la meva súplica”
Sl 86(85), 
Celebrem la festa de la Candelera. Aquest és el nom popular amb el qual es coneix la festa cristiana del ritu de la presentació del nen Jesús al temple de Jerusalem, així com la purificació de la seva mare, segons obliga la llei jueva. En la litúrgia cristiana del dia d’avui a l’Evangeli es llegeix el Nunc dimittis o Càntic de Simeó. Text breu que ens parla de la descoberta que fa Simeó de Jesús en qui diposita la seva confiança.
“Ara, Senyor,
deixa que el teu servent
se'n vagi en pau,
com li havies promès.
Els meus ulls han vist el Salvador,
que preparaves per presentar-lo
a tots els pobles:
llum que es reveli a les nacions,
glòria d'Israel, el teu poble”
(Lc 2,29-32)

dimecres, 2 de febrer del 2022

Antoni Serramona, testimoni de fe

Quan un missatge de telèfon m’informava de la mort d’en Toni Serramona, no m’ho creia. Era impossible, havia de ser un error, l’Antoni no podia estar mort. No volia acceptar aquesta notícia. Però, l’autor del missatge era prou de fiar per a creure’m la seva veracitat. Quin cop més, dur. La seva inesperada mort deixa un gran buit interior. L’Antoni Serramona pertany a la categoria dels que considero més que un amic. Sense ell, com a referent que acompanya, la meva vida no s’hauria endinsat pels viaranys que he recorregut. La seva presència en moments vitals claus ha estat important per fer possible que ara, passat ja la setantena d’anys, pugui seguir confessant-me cristià i sentir-me membre de l’Església catòlica, tot i les seves imperfeccions. El testimoni de fe d’en Toni i la seva confiança eclesial són peces cabdals en el meu itinerari com a creient.

Ens coneixíem des que jo era un estudiant de primer curs de carrera. Com universitari, tenia moltes inquietuds, una d’elles era poder viure la fe en aquest entorn nou on estava. En aquest desig coincidí amb altres persones que es trobaven en la mateixa situació. Tots plegats, i acompanyats per un petit grup de joves capellans, entre els quals estava l’Antoni Serramona, emprengueren la iniciativa de crear un moviment universitari cristià (Secretariat d’Universitaris Cristians), embrió de què anys més tard seria el MUEC. Foren anys d’intensa reflexió, d’acumulació d’experiències vitals, de neguits, de moments màgics i de desenganys i pors. Érem joves i volíem explorar les oportunitats que ens oferia la vida. El guiatge, i paciència de l’Antoni, fou fonamental. En tot moment, saber posar-se al costat i fer el guiatge espiritual per sobreviure en aquest temps de grans preguntes. Foren uns anys de gran vitalitat, d’enamoraments, compromisos i opcions de vida, unes radicals i altres més acomodades a les circumstàncies personals. Però sempre, en tot moment, tots notàvem la mà de l’Antoni a l’espatlla acollint i participant dels nostres neguits.

L’Antoni Serramona va saber acollir-nos, acompanyar-nos i després, quan la vida de cadascun de nosaltres prengué camins familiars i professionals diferents, seguir mirant-nos des de la distància. Distància que era, en part fictícia, perquè, tard o d’hora es buscava el moment per recuperar l’encontre amb ell i escoltar, amb el seu català d’Alguaire i amb un somriure ple d’experiència, algun comentari, quasi donat al vol, que era fàcilment entès com un consell fraternal. Després d’una certa dispersió del grup d’amics universitaris que donàrem confiança al guiatge de l’Antoni, ell sabé tornar-nos a reunir per reiniciar de nou un espai per compartir l’amistat i l’afecte que ens teníem. Molts més grans ara de quan ens havíem conegut, amb experiències familiars plurals i diverses, amb trajectòries professionals molt diferents i opcions de vida diverses, en Toni sabé lligar-nos entorn de la seva persona i situar l’efecte que ens teníem com el centre del retrobament. Encara està viu en tots nosaltres la trobada per celebrar els seu 80 anys i poder-li regalar un barret per ampliar la seva col·lecció que portava, tant a l’hivern com a l’estiu.

L’existència de  l’Antoni Serramona està lligada a l’oratori de Sant Felip Neri, al bell mig de la Barcelona, a tocar de la catedral i paret amb paret, amb la seu del bisbat de la ciutat. L’Antoni fou un felipó convençut del sentit d’aquesta institució eclesial i del seu valor social. L’enorme edifici de l’oratori fou un dels centres neuràlgics de la seva activitat pastoral amb els universitaris. L’església de l’oratori acollí les nostres celebracions eucarístiques i la presència del Toni fou constant en les diverses trobades, especialment les de Setmana Santa, que el Secretariat d’Universitaris Cristians fèiem. Eren moments d’intensa vivència d’experiències i de compartir efectes. L’oratori fou també un centre d’acolliment i de refugi quan la situació política del país obligava a algun universitari fer-se fonedís per uns dies. Oració, pietat, fidelitat i compromís foren la seva divisa eclesial. No sempre una part d’aquesta església acollí amorosament el testimoni de fe d’en Toni. Patí quan es sentí desemparat per la mare Església. Foren anys foscos viscuts en dolor i silenci. Quan aquests moments s’acabaren l’Antoni Seramona seguí sent fidels als seus valors i principis. Això sí, més relaxadament perquè la salut no sempre l’havia acompanyat en els darrers anys. Però, en cap cas defallí de lliurar-se plenament a algun projecte que pensava que valien la pena impulsar. La restauració de l’orgue de sant Felip Neri, recentment inaugurat, és el seu llegat pòstum. L’Antoni ha començat el darrer viatge a la casa del Pare, en aquests moments algunes persones amigues hem compartit que se’ns fan vives les converses, les discrepàncies i les complicitats teixides. Ell, ben segur, que no ens voldria tristos, sinó alegres i decidits a continuar el camí que junts havíem començat.

diumenge, 30 de gener del 2022

L’opacitat aliementa l’anticlericalisme

S’acaba una setmana de notícies que ha tingut l’Església catòlica com el principal protagonista. Primer, l’anunci d’uns errors en les immatriculacions de béns; després, la iniciativa parlamentària d’ERC, Unidas Podemos i Bildu de proposar una comissió parlamentària per revisar els milers de denúncies per casos de pederàstia a l’Església catòlica i finalment, el suport del PSOE a fer aquesta investigació donat a correcuita i amb pirotècnica mediàtica. A partir de cada una d’aquestes notícies les xarxes socials van plenes d’opinions que tenen, la majoria d’elles un tuf d’anticlericalisme exagerat. Els comentaris, en general, no acostumen a ser massa afalagadors. A més, alguns titulars de premsa han tractat el tema de les immatriculacions sense rigor i, en alguns casos de manera forassenyada i més propers a les “fake news” que a la veracitat informativa. Segons la majoria de titular semblava que l’Església catòlica havia comès una gran estafa o es dedicava a fer apropiacions indegudes. A partir d’aquests titular, la creativitat narrativa ha anat desbocada, tot anava bé per acusar a la jerarquia catòlica de rapinyar les propietats privades o comunals.

La negativa del president de la Conferència Episcopal Espanyola a impulsar una comissió independent, similar a les fetes en altres països, per aclarir les denúncies de casos de pederàstia ha contribuït a remoure de nou les aigües de l’anticlericalisme de la nostra societat. Els ciutadans recelen del silenci, la foscor i l’opacitat que la jerarquia catòlica ha tractat, i encara continua tractant, aquest tema. En un país de pell sensible pels afers que estimulen l’anticlericalisme, no cal ser un analista fi per adonar-se que callar, dissimular o mostrar-se ambigu alimenta les sospites d’encobriment d’aquests delictes. Novament, la jerarquia de l’Església catòlica ha estat poruga i, en lloc de prendre la iniciativa de tractar amb transparència, claredat i amb taquígrafs la qüestió de la pederàstia n’ha fet un assumpte domèstic, sense adonar-se que és una matèria de projecció social. ¿Tant costava a la Conferència Episcopal Espanyola promoure  una comissió independent per estudiar les denúncies de pederàstia? Fer malament les immatriculacions, no ser rigorós en les inscripcions de les propietats o situar la investigació de la pederàstia fora del discerniment públic és alimentar l’anticlericalisme larvat de la nostra societat.  Però, els que ara miren complaents el ressorgiment dels menjacapellans recordin que la tràgica història del nostre país demostra que els grans beneficiats de l’anticlericalisme sol ser sempre l’extrema dreta.

No és just, més aviat interessat, situar el focus en els casos de pederàstia, a l’Església catòlica. Dit això, no es pot negar la greu responsabilitat adquirida per l’Església en els abusos continuats produïts en les seves institucions. És evident que cal anar a fons, investigar el que calgui, on calgui, rendir comptes i demanar perdó les vegades que fàcil falta. Tanmateix, hi ha massa silenci en altres àmbits on, per estar freqüentats per la joventut podien ser llocs on els pederastes actuessin. La nostra societat ha tingut en els anys 50, 60 i 70 del segle passat, moltes entitats esportives, socials, educatives i d’altre mena, on la joventut trobava espais d’educació, esport, oci i esplai. Cap d’aquestes entitats sembla que entri en les preocupacions dels promotors de la iniciativa parlamentària per investigar a l’Església catòlica. La qual, segons sembla, és l’únic subjecte de sospita. ¿No passava res en les altres entitats? ¿tot era normal? Sincerament, no m’ho crec.

dissabte, 29 de gener del 2022

Glosses per la vida quotidiana

La gran paradoxa actual és viure en la societat de la informació i de les comunicacions, i tenir la sensació que se’ns amaga informació des de tot arreu. Els poders públics, en moltes ocasions, són força opacs per més que tinguin lleis i pràctiques de transparència. Les empreses privades no aporten tota la informació sobre els seus productes i els contractes tenen molta lletra menuda que dificulta la seva comprensió. Davant d’aquesta situació, la ciutadania hem d’exigir el nostre dret a l’accés de la informació veraç, clara i comprensible. “No hi ha res d'amagat que no s'hagi de descobrir, ni res de secret que no s'hagi de conèixer” (Mc 4,22) 

Les transformacions profundes de la societat no són el resultat de grans esdeveniments, majestuosos i espectaculars. Na cal pensar en accions retransmeses en directe per les cadenes de comunicació. Més aviat, hem de confiar en canvis germinals produïts des de l’anonimat i arrelats en el dia a dia de les persones. Són les petites transformacions les que ajuden a avançar cap un societat diferent i alliberada d’opressions. Moltes es fan en silenci i, molts cops, sense saber massa com s’han donat. “Amb el Regne de Déu passa com quan un home sembra la llavor a la terra: 27 tant si dorm com si està despert, de nit i de dia, la llavor germina i creix, sense que ell sàpiga com” (Mc 26-27)

divendres, 28 de gener del 2022

Glosses per la vida quotidiana

De tant en tant ens repetim a nosaltres mateixos que estem cridats a l’esperança. Ens ho diem al veure les dificultats que tenen moltes persones per viure dignament o les limitacions que realitat imposa a la nostra vida personal. Però també som impacients, o insatisfets, perquè ens agradaria veure realitzat l’alliberament que proclamen i per el qual lluitem al costat de moltes persones. Algun cop ens rebel·lem i exclamem: ¿fins quan haurem d’esperar? “El dissabte, com tenia per costum, va entrar a la sinagoga i s'aixecà a llegir. Li donaren el volum del profeta Isaïes, el desplegà i va trobar el passatge on hi ha escrit: L'Esperit del Senyor reposa sobre meu, perquè ell m'ha ungit. M'ha enviat a portar la bona nova als pobres, a proclamar als captius la llibertat i als cecs el retorn de la llum, a posar en llibertat els oprimits, a proclamar l'any de gràcia del Senyor” (Lc 4,16-19) 

Si creiem en uns ideals, en uns principis o vivim uns valors que considerem bàsics per millorar les relacions humanes, hem de saber-los comunicar. Cal fer-ho sabent que, hi haurà moments, no serem compresos o ens podran excloure per considerar-nos folls. No podem renunciar a testimoniar allò que creiem. “Aneu per tot el món i anuncieu la bona nova de l'evangeli a tota la humanitat” (Mc 16,15) 

Cada dia rebem molts estímuls per pensar. Estem exposats en l’aparador de la comunicació social de tal manera que podem integrar el que se’ns proposa en el nostre pensament. Però hem de tenir cura de saber discernir allò que retenim del que refusem perquè no coincideix amb les nostres conviccions i valors. Hem de discernir bé per tal de créixer interiorment i ser entenimentats. “Un sembrador va sortir a sembrar ... Una altra part va caure enmig dels cards; els cards van créixer i l'ofegaren, i no va donar fruit. Però una part de les llavors va caure en terra bona, i va pujar i va créixer fins que donà fruit: unes llavors van donar el trenta, unes altres el seixanta, unes altres el cent per u”. (Mc 4,1.7-8)

dissabte, 22 de gener del 2022

Glosses per la vida quotidiana

Estem necessitats de conèixer el testimoniatge de persones admirables. Els medis de comunicació social ens parlen massa “d’influencers” i poc, o gens, de persones santes. Necessitem tenir exemples de virtuts que contrastin amb la superficialitat mundana promoguda pels reclams que busquen impacte social. Ens calen saber més de vides santes en lloc de les frivolitats de les celebritats. “El va seguir una gran gentada de Galilea. També va anar a trobar-lo molta gent de Judea, de Jerusalem, d'Idumea, de l'altra banda del Jordà i dels voltants de Tir i de Sidó, que havien sentit a dir tot el que feia” (Mc 3,7-8).

Som individus que vivim en una societat concreta, on ens relacionem amb altres persones de les que rebem moltes influències. Però això no significa que haguem d’assumir i compartir els valors que ens proposa el món. Ens hem de protegir d’algunes de les propostes de la mundanitat perquè’allunyen dels valors que contribueixen a salvaguardar la dignitat de les persones. Hem de saber discernir el camí de veritat present en els valors que són font de vida i d’humanitat.  “No et demano que els treguis del món, sinó que els preservis del Maligne” (Jn 10,15)